Kisah Adam dan Hawa Berdasarkan Agama Allah

Adam dan Hawa

statusterkini.com – Adam dan Hawa, menurut agama-agama Ibrahim adalah pria dan wanita pertama. Mereka adalah pusat kepercayaan bahwa manusia pada dasarnya adalah satu keluarga, dengan setiap orang diturunkan dari sepasang leluhur asli. Ini juga memberikan dasar bagi doktrin jatuhnya manusia dan dosa asal yang merupakan keyakinan penting dalam agama Kristen, meskipun tidak diadakan di Yudaisme atau Islam.

Dalam Kitab Kejadian dari Alkitab Ibrani, bab satu sampai lima, ada dua kisah penciptaan dengan dua perspektif yang berbeda. Pertama, Adam dan Hawa tidak disebutkan (setidaknya tidak disebutkan namanya). Sebaliknya, Allah menciptakan manusia menurut gambar Allah dan memerintahkan mereka untuk berkembangbiak dan menjadi pelayan atas segala sesuatu yang telah dibuat oleh Allah. Dalam narasi kedua, Allah memodelkan Adam dari debu dan menempatkannya di Taman Eden. Adam diberitahu bahwa ia dapat makan dengan bebas dari semua pohon di kebun, kecuali pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.

Adam dan Hawa

Selanjutnya, Hawa diciptakan dari salah satu tulang rusuk Adam untuk menjadi rekan Adam. Namun, seekor ular menyesatkan Hawa untuk memakan buah dari pohon terlarang, dan dia memberikan sebagian buah itu. Tindakan-tindakan ini memberi mereka pengetahuan tambahan, tetapi memberi mereka kemampuan untuk menyulap konsep negatif dan destruktif seperti rasa malu dan kejahatan. Tuhan kemudian mengutuk ular dan tanah. Allah secara nabiah memberi tahu wanita dan pria itu apa yang akan menjadi konsekuensi dari dosa mereka untuk tidak menaati Allah. Kemudian Allah mengusir mereka (Adam dan Hawa) dari Taman Eden.

Kisah ini mengalami perluasan yang luas dalam agama Ibrahim yang selanjutnya, dan telah banyak dianalisis oleh para sarjana Alkitab modern. Interpretasi dan keyakinan mengenai Adam dan Hawa dan cerita berputar di sekitar mereka berbeda-beda lintas agama dan sekte; misalnya, versi Islam dari cerita tersebut menyatakan bahwa Adam dan Hawa sama-sama bertanggung jawab atas dosa-dosa kesombongan mereka, bukannya Hawa menjadi yang pertama menjadi tidak setia. Kisah Adam dan Hawa sering digambarkan dalam seni, dan itu memiliki pengaruh penting dalam sastra dan puisi. Kisah jatuhnya Adam sering dipahami sebagai alegori. Tidak ada bukti fisik bahwa Adam dan Hawa pernah ada, dan keberadaan literal mereka tidak sesuai dengan genetika evolusi manusia.

 

Baca Juga : Nenek moyang manusia bukanlah kera

 

Adam dan Hawa Menurut Kepercayaan Yahudi

Untuk bagian Kitab Mingguan Yahudi, lihat Bereshit (parsha) § Pembacaan ketiga, dan Bereshit (parsha) § Pembacaan keempat. Itu juga diakui dalam Yudaisme kuno, bahwa ada dua catatan yang berbeda untuk penciptaan manusia. Kisah pertama mengatakan “laki-laki dan perempuan [Tuhan] menciptakan mereka”, yang menyiratkan penciptaan simultan, sedangkan catatan kedua menyatakan bahwa Allah menciptakan Hawa setelah penciptaan Adam. The Midrash Rabbah – Genesis VIII: 1 mendamaikan keduanya dengan menyatakan bahwa Kejadian satu, “laki-laki dan perempuan yang Dia ciptakan”, menunjukkan bahwa Tuhan pada mulanya menciptakan Adam sebagai hermaprodit, jasmani dan rohani baik laki-laki maupun perempuan, sebelum menciptakan makhluk-makhluk terpisah dari Adam dan Hawa.

Rabi-rabbi lain menyatakan bahwa Hawa dan wanita dari akun pertama adalah dua individu yang terpisah, yang pertama diidentifikasi sebagai Lilith, seorang tokoh di tempat lain yang digambarkan sebagai iblis malam. Menurut kepercayaan tradisional Yahudi, Adam dan Hawa dimakamkan di Gua Makhpela, di Hebron. Dalam Reform Yudaisme, Harry Orlinsky menganalisis kata Ibrani nefesh dalam Kejadian 2: 7 di mana “Tuhan bernafas ke lubang hidung pria dan dia menjadi nefesh hayya.” Orlinsky berpendapat bahwa terjemahan awal dari frase “jiwa yang hidup” tidak benar. Dia menunjukkan bahwa “nefesh” menandakan sesuatu seperti kata bahasa Inggris “being”, dalam arti tubuh jasmani yang mampu hidup; konsep “jiwa” dalam pengertian modern, tidak ada dalam pemikiran Ibrani sampai sekitar abad ke-2 SM, ketika gagasan kebangkitan tubuh menjadi populer.

Adam dan Hawa Menurut Kepercayaan Kristen

Adam, Hawa, dan ular (wanita) (sering diidentifikasi sebagai Lilith) di pintu masuk Katedral Notre Dame di Paris
Beberapa ayah mula-mula dari gereja Kristen menganggap Hawa bertanggung jawab atas jatuhnya manusia. Dan semua wanita berikutnya menjadi pendosa pertama karena Hawa menggoda Adam untuk melakukan tabu.

“Kamu adalah gerbang iblis” Tertulianus memberi tahu para pembacanya, dan kemudian menjelaskan bahwa mereka bertanggung jawab atas kematian Kristus: “Karena pertolonganmu di padang pasir [yaitu, hukuman atas dosa, yaitu, kematian], bahkan Anak Manusia Tuhan harus mati. ” Pada tahun 1486, Dominikan Kramer dan Sprengler menggunakan traktat serupa di Malleus Maleficarum (“Hammer of Witches”) untuk membenarkan penganiayaan terhadap “penyihir”.

Kepercayaan Kristen

Seni Kristen Abad Pertengahan sering menggambarkan Ular Edenicval sebagai seorang wanita (sering diidentifikasikan sebagai Lilith). Dengan demikian keduanya menekankan kepura-puraan ular serta hubungannya dengan Hawa. Beberapa Bapa Gereja awal, termasuk Klemens dari Aleksandria dan Eusebius dari Kaisarea. Menafsirkan bahasa Ibrani “Heva” bukan hanya nama Hawa, tetapi dalam bentuknya yang disedot sebagai “ular betina”.

Berdasarkan doktrin Kristen tentang jatuhnya manusia, muncullah doktrin tentang dosa asal. St Agustinus dari Hippo (354-430), bekerja dengan terjemahan Latin dari Surat kepada Roma, menafsirkan Rasul Paulus telah mengatakan bahwa dosa Adam adalah keturunan: “Kematian berlalu pada [yaitu, menyebar ke] semua manusia karena Adam , [di antaranya] semua berdosa “, Roma 5:12 Dosa asal menjadi konsep bahwa manusia dilahirkan dalam kondisi berdosa dan harus menunggu penebusan. Doktrin ini menjadi batu penjuru tradisi teologi Kristen Barat, namun tidak dimiliki oleh Yudaisme atau gereja-gereja Ortodoks.

Selama berabad-abad, sistem kepercayaan Kristen yang unik telah berkembang dari doktrin-doktrin ini. Pembaptisan menjadi dipahami sebagai pencucian noda dosa warisan di banyak gereja, meskipun simbolisme aslinya tampaknya kelahiran kembali. Selain itu, ular yang mencobai Hawa ditafsirkan sebagai Setan, atau bahwa Setan menggunakan ular sebagai juru bicara. Meskipun tidak disebutkan tentang identifikasi ini dalam Taurat dan tidak ada dalam Yudaisme.

Kepercayaan Kristen

Para Protestan Konservatif biasanya menafsirkan Kejadian 3 sebagai mendefinisikan orang tua asli manusia sebagai Adam dan Hawa yang tidak menaati perintah utama Tuhan bahwa mereka tidak boleh memakan “buah pohon pengetahuan tentang yang baik dan jahat” (NIV). Ketika mereka tidak taat, mereka melakukan pelanggaran besar terhadap Tuhan dan segera dihukum, yang menyebabkan “kejatuhan” umat manusia. Dengan demikian, dosa dan kematian memasuki alam semesta untuk pertama kalinya. Adam dan Hawa dikeluarkan dari Taman Eden, tidak pernah kembali.

Tradisi gnostik dalam Kekristenan Gnostik membahas Adam dan Hawa dalam dua teks yang diketahui masih hidup. Yaitu “Apocalypse of Adam” yang ditemukan dalam dokumen Nag Hammadi dan “Perjanjian Adam”. Penciptaan Adam sebagai Protoanthropos, lelaki asli, adalah konsep fokus dari tulisan-tulisan ini. Tradisi Gnostik lainnya menyatakan bahwa Adam dan Hawa diciptakan untuk membantu mengalahkan Setan. Sang ular, alih-alih diidentifikasi dengan Iblis, dipandang sebagai pahlawan oleh kaum Ophit.

Namun, para penganut Gnostik lainnya percaya bahwa jatuhnya Iblis terjadi setelah penciptaan umat manusia. Seperti dalam tradisi Islam, kisah ini mengatakan bahwa Iblis menolak membungkuk kepada Adam karena kesombongan. Iblis mengatakan bahwa Adam lebih rendah daripada dia karena dia terbuat dari api, sedangkan Adam terbuat dari tanah liat. Penolakan ini menyebabkan jatuhnya Iblis yang tercatat dalam karya-karya seperti Kitab Henokh.

Adam dan Hawa Menurut Kepercayaan Islam

Dalam Islam, Adam yang perannya sebagai ayah kemanusiaan, dipandang oleh umat Islam dengan hormat. Hawa adalah “ibu kemanusiaan”. Penciptaan Adam dan Hawa disebut dalam Al-Qur’an, meskipun penafsir Al-Qur’an yang berbeda memberikan pandangan yang berbeda pada kisah penciptaan yang sebenarnya (Al Qur’an, Surat al-Nisa ‘, ayat 1). Dalam tafsir al-Qummi di Taman Eden, tempat semacam itu tidak sepenuhnya duniawi.

Menurut Al-Qur’an, baik Adam dan Hawa memakan buah terlarang dalam Surga Jannah. Akibatnya, mereka berdua dikirim ke Bumi sebagai wakil Allah. Setiap orang dikirim ke puncak gunung: Adam di al-Safa, dan Hawa di al-Marwah. Dalam tradisi Islam ini, Adam menangis 40 hari sampai dia bertobat, setelah itu Tuhan menurunkan Batu Hitam, mengajarkannya haji.

Menurut sebuah hadis kenabian, Adam dan Hawa bersatu kembali di dataran Arafat, dekat Mekkah. Mereka memiliki dua putra, Qabil dan Habil. Ada juga legenda seorang putra yang lebih muda, bernama Rocail, yang menciptakan sebuah istana dan makam yang berisi patung-patung otonom yang menghidupi kehidupan manusia sehingga secara realistis mereka keliru karena memiliki jiwa.

Konsep “dosa asal” tidak ada dalam Islam, karena menurut Islam Adam dan Hawa diampuni oleh Allah. Ketika Allah memerintahkan para malaikat untuk tunduk pada Adam, Iblis bertanya, “Mengapa saya harus tunduk pada manusia?. Saya terbuat dari api murni dan dia terbuat dari tanah”. Gerakan liberal dalam Islam menafsirkan bahwa Allah memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapan Adam sebagai pemuliaan manusia. Dan sebagai sarana untuk mendukung hak asasi manusia. Yang lain menafsirnya sebagai tindakan menunjukkan kepada Adam bahwa musuh terbesar manusia di bumi adalah ego mereka.

(Sumber : Wikipedia)

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *